楊 雄 上海市兒童發(fā)展研究中心主任

　　一、互聯(lián)網(wǎng)時代，家庭教育的新挑戰(zhàn)

　　我們在大城市做了一個抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)00后普遍喜歡使用網(wǎng)絡(luò)交流工具。他們已經(jīng)有互聯(lián)網(wǎng)的思維，他們的快速記憶是大于慢速思考的。快速記憶都是碎片化的強記憶，一考試完馬上就扔掉了。

　　慢速教育要把知識轉(zhuǎn)化為常識和經(jīng)驗，一旦人類轉(zhuǎn)化為常識和經(jīng)驗以后，他就記得住。但是新皮層的容量是有限的，沒地方再擴大這個記憶，所以我們的父母要給孩子留有時間、留空白，不要把孩子的大腦給他塞滿。

　　教育學(xué)最經(jīng)典的一個理論觀點就是，把他的心靈點燃，而不是把大腦塞滿。

　　智能手機導(dǎo)致了00后一代儲存知識的能力遠遠大于提取能力。提取知識是需要深度思考來形成經(jīng)驗的。所以現(xiàn)在就面臨另外一個問題，古代以來的認(rèn)知是知行合一還是知難行易的問題，這就是我們在互聯(lián)網(wǎng)時代遭遇到的“家庭教育新的挑戰(zhàn)”。

　　二、AI時代的三個重要觀點

　　在AI時代有三個重要的觀點:

　　第一，千萬不要將人腦與電腦進行競爭，因為現(xiàn)在機器的深度學(xué)習(xí)已經(jīng)幾乎可以超過人腦。所以在這種情況下，我們父母千萬不要逼著孩子再去死記硬背，因為人腦容量是有限，我們提倡的是有效學(xué)習(xí)。千萬不要讓孩子做非常愚笨的、重復(fù)的這種動作。

　　第二，雖然我們?nèi)祟惖纳疃人伎棘F(xiàn)在機器趕不上，但是有朝一日可能會趕上。在AI時代，我們主張ACE學(xué)習(xí)法。A是審美，C是創(chuàng)新，E就是我們移情、共情的能力。

　　ACE的學(xué)習(xí)法是對抗電腦機器非常重要的一個功能，所以很多事情我們在AI時代要鼓勵孩子自己多做決定。在后疫情文化時代，共同交流、共同成長是符合正向發(fā)展的理論。

　　第三，高技術(shù)時代我們必須要由高情感來平衡?，F(xiàn)在的人腦和電腦也就是人性發(fā)展和科技發(fā)展的比賽。我們家長是跟著考試走，但總趕不上鄰家的孩子。尤其運用了高技術(shù)以后，更是逼著孩子回答問題，要求他們做作業(yè)更加精準(zhǔn)。在這種情況下，我們必須用一種高情感來對抗它，使得孩子心理的平衡。

　　所以，我們怎么去對抗這種AI人工智能高技術(shù)的時代呢?我主張慢教育。孩子要多運動，運動對他大腦整個的緩釋非常有利，也有利于他的意志，所以運動肯定是有利于孩子的發(fā)展。另外就是游戲分享教育，給他一個非常自由的時間去做深度的思考，給孩子留白，保持兒童大腦的健康。

　　三、家庭教育要回歸常識，回歸生活

　　家庭教育是終身的，學(xué)校教育是階段性的?，F(xiàn)在，有時候我們把學(xué)校教育過度介入家庭教育，而有時候家長過度參與和干預(yù)學(xué)校教育。這兩種做法我覺得都是沒有區(qū)別好兩種教育的邊界，所以最后我提出回歸常識、回歸生活。

　　四、競爭時代更要學(xué)會生活，感恩生活

　　現(xiàn)在中共中央、國務(wù)院提出了勞動教育。勞動教育按照我的理解就是廣義的生活教育，就是要敬畏生命，就是要學(xué)會生存，要感恩生活。這對我們對沖AI時代的人工智能是非常重要的一個核心價值觀。

　　現(xiàn)在孩子不珍惜生命，因為他沒有知行合一的概念。他們對虛擬生活和現(xiàn)實生活、虛擬生命和現(xiàn)實生命的感覺有點模糊。對每個人來說，生命是唯一的，所以我們推己及人，要愛護動物，同時要保護自己，這就是生活教育的一部分。

　　同時，孩子要學(xué)會生存。AI時代，我們的競爭會越來越激烈，在這種情況下，每個人要學(xué)會一門本領(lǐng)，學(xué)會自己立身之本。

　　最后要感恩生活。感恩生活就是要學(xué)會相互尊重、相互理解包容、相互合作的生活狀態(tài)。如果我們學(xué)會了敬畏生命，學(xué)會了感恩生活，基本上這個孩子成長的大方向上就不會有太大的變化了。

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