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劉云杉：回歸教育本質(zhì)，家校共同育人
嘉賓：劉云杉(右)北京大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)
主持人：佟新(左) 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授
育人需要家庭和學(xué)校的共同努力
主持人：我們傳統(tǒng)意義上來(lái)講，教育至少是人格的教育，或者說(shuō)是心智的教育，那么這個(gè)教育由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?
劉云杉：夸美紐斯在《大教學(xué)論》開篇就指出，教學(xué)的藝術(shù)是讓一切人能夠迅速、準(zhǔn)確、徹底地接受教育，它包括知識(shí)教育、德行教育和信仰教育這三根柱子。如果德行和信仰這兩根支柱沒了，只剩下知識(shí)教育，即便加上所謂的能力，教育的大廈是不穩(wěn)的。教育最核心的是教育性的教學(xué)，就是我們所說(shuō)的教書育人，教書的目的是育人。這是一個(gè)整全的人的培養(yǎng)，教師是以人格的影響站在學(xué)生面前，是人對(duì)人的影響，而不是某個(gè)課程的兜售者，只賣碎片的知識(shí)。
如果老師被扭曲成為課程的兜售者，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教育中的一個(gè)很嚴(yán)重的問題，就是教師的權(quán)威沒有了。教師不管、也不愿意管學(xué)生。在所謂的師生平等面前，更可能是學(xué)生失教。也有人認(rèn)為品德教育、人格塑造只是家庭的事情，將智育與德育分離，如同將教學(xué)與育人分離一樣。都是扭曲教育的內(nèi)在特征。雖然今天家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育高度參與，他們高監(jiān)督，也高焦慮，學(xué)校在這樣的家長(zhǎng)面前，它的教育的專業(yè)性和權(quán)威性也受到挑戰(zhàn)。
教育有其內(nèi)在的秩序，即心、手、腦的和諧教育，它有內(nèi)在的秩序，首先是心的培育，其次是手的能力的實(shí)踐，最后才是腦，這是教育的秩序。心的教育指一種道德情感，一種信任、感激、服從的感情，一種道德的良知，這既是家庭的責(zé)任，也是學(xué)校的責(zé)任。很多家庭、很多父母只關(guān)心知識(shí)教育、參與孩子的高競(jìng)爭(zhēng)與高選拔，但是對(duì)情感的教育、道德的教育確是一個(gè)認(rèn)知的盲區(qū)、實(shí)踐的空白。中產(chǎn)階級(jí)的父母忙于掙錢、應(yīng)酬，花很多的錢把孩子外包出去，交給各種各樣的課程、項(xiàng)目，但是人的培育、心的教育，愛的教育，常被不恰當(dāng)?shù)睾鲆暳恕?
再來(lái)看學(xué)校，現(xiàn)在一些學(xué)校在爭(zhēng)議將懲戒權(quán)交給教師，把紀(jì)律的手杖還給教師，教師有就責(zé)任、有權(quán)威管理學(xué)生。經(jīng)師易得，人師難求，中國(guó)教師的傳統(tǒng)是人師，我們的制度該如何保護(hù)、尊重這樣的傳統(tǒng)。我認(rèn)為需要的不是激勵(lì)機(jī)制，而是少點(diǎn)干預(yù)，不要那么多的控制，不要那么多的績(jī)效評(píng)估，讓老師們能夠安靜做教師應(yīng)該做的事情。大多數(shù)教師是關(guān)心學(xué)生的，是關(guān)愛學(xué)生的，減輕外部干擾就好。
教育的改革要找準(zhǔn)癥結(jié)
主持人：前一段時(shí)間有一個(gè)帖子叫《南京家長(zhǎng)已經(jīng)瘋了》，是說(shuō)教育局、學(xué)校撤銷了很多考試，甚至不做作業(yè)了，覺得這是減負(fù)。但家長(zhǎng)會(huì)急，說(shuō)這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是需要的，所以怎么來(lái)應(yīng)對(duì)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的矛盾，對(duì)于家長(zhǎng)而言該怎么做呢?
劉云杉：這個(gè)背后是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的問題，教育競(jìng)爭(zhēng)，不過(guò)是激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)外顯的場(chǎng)域。中國(guó)教育不能是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)北歐、移植美國(guó)模式，那里資源非常豐富、人口少、福利高，競(jìng)爭(zhēng)少，學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)只與年輕人的成長(zhǎng)有關(guān)。但在我們國(guó)家，教育事關(guān)生活機(jī)會(huì)，事關(guān)整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)，它甚至被扭曲成為一個(gè)“賭場(chǎng)”，人人都可賭命運(yùn)于身手。高競(jìng)爭(zhēng)、高壓力，不真正理解壓力的來(lái)源，只從教育內(nèi)部減負(fù)，學(xué)校減負(fù)，3點(diǎn)半放學(xué)，學(xué)生到哪去?學(xué)校減負(fù)，把教學(xué)與育人的核心責(zé)任分散地外包出來(lái)，這就有了便宜的公立教育與昂貴的私立教育之間的矛盾，也有了教育的高焦慮。不用理智的清明來(lái)面對(duì)問題的實(shí)質(zhì)，只改病名不改病癥，或者用簡(jiǎn)單的行政手段，頭疼醫(yī)頭，常常是南轅北轍。教育少些干預(yù)，讓校長(zhǎng)、教師按常識(shí)、按常理、按常情辦學(xué)。
知識(shí)改變命運(yùn)?還是“教育使人不被命運(yùn)所擺布”?
主持人：傳統(tǒng)意義上，有句話叫做知識(shí)改變命運(yùn)，那么知識(shí)在今天是不是可以改變命運(yùn)?我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這句看起來(lái)很有激勵(lì)的話。
劉云杉：我?guī)啄昵皩ｎ}寫文章討論過(guò)這個(gè)問題，到底是知識(shí)改變命運(yùn)呢，還是教育使人不被命運(yùn)所擺布。如果命運(yùn)只是社會(huì)地位，只是外在的偶然的運(yùn)勢(shì)，教育變成一個(gè)逆襲的杠桿，這是教育的異化!教育是培育人的，重要的是讓人認(rèn)識(shí)自己，即自知者明，知道自己的所長(zhǎng)所短，知道自己的限度;其次，自強(qiáng)者勝，這是意志的教育，能夠在能力和欲望之間建立一個(gè)平衡，而不是欲望被蠱惑、被激發(fā)，既大過(guò)人的能力，也無(wú)視人與人的邊界，在無(wú)限的自我，在處處受限的競(jìng)爭(zhēng)，又陷入無(wú)限的焦慮。
我們?cè)趯W(xué)校里面學(xué)了太多的知識(shí)，但意志、手和身體卻常被忽視，沒有了身體的限制、實(shí)踐的技藝，以及意志的控制，出現(xiàn)了我說(shuō)的“無(wú)限”與“無(wú)根”。教育讓一個(gè)人從小往上走，出人頭地，以個(gè)人主義的方式離開，沒有了故鄉(xiāng)的孤兒；這是無(wú)根；另一面，是無(wú)限，無(wú)限的希望、無(wú)限的能力、無(wú)限的膨脹，觀念、民情的虛妄讓一個(gè)孩子不能再做一個(gè)安靜、單純的孩子，這背后是一個(gè)人對(duì)一切人的封閉，這個(gè)意義上，它成為一個(gè)獨(dú)子。
社會(huì)和家庭的溫暖比經(jīng)濟(jì)上的支援更重要
主持人：鄉(xiāng)村里面很多孩子在初中這樣的階段，甚至有些孩子連中學(xué)都不想上，對(duì)他們有什么話想說(shuō)?
劉云杉：我暑假去陜北調(diào)查鄉(xiāng)村的問題，國(guó)家精準(zhǔn)扶貧，鄉(xiāng)村學(xué)校還在，但孩子卻走了，鄉(xiāng)村的學(xué)生孩子跑去了城鄉(xiāng)結(jié)合部、縣城，城擠鄉(xiāng)空。從另一個(gè)角度來(lái)看，鄉(xiāng)村的家庭形態(tài)也發(fā)生了變化，父親都出去打工了，母親開始陪讀，從某種意義上來(lái)說(shuō)家庭已經(jīng)變相的解體了。我印象很深的一個(gè)研究，安徽毛毯廠中學(xué)的陪讀母親們，陪伴孩子用苦學(xué)逃脫苦命，父母做出巨大的犧牲，期待教育投資能有相應(yīng)的回報(bào)。但是在大眾高等教育背后，它不僅是投資，更是消費(fèi)，代價(jià)昂貴的消費(fèi)。
貧困遠(yuǎn)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的問題，它是家庭的分離，是情感的匱乏，是機(jī)會(huì)的缺失。我接觸過(guò)不少“留守的兒童”長(zhǎng)大的大學(xué)生，我認(rèn)為他們最大的問題是在被忽視中長(zhǎng)大，對(duì)人際的不敏感，或者說(shuō)是缺乏向上的動(dòng)力。我們?cè)日J(rèn)為對(duì)貧困家庭的孩子來(lái)說(shuō)，貧窮是一個(gè)非常重要的成長(zhǎng)資源，但是貧窮也給他們帶來(lái)了難以承受的傷害。學(xué)校如何讓他們能真正感受到溫暖，這或許比學(xué)業(yè)支持更重要，幫助他們找到他真正能夠參與、能投入的群體，讓他能夠慢慢習(xí)得和他人建立信任、溫暖的關(guān)系的能力，能夠?qū)ι磉叺乃恕?duì)所身處的群體、對(duì)更大的社會(huì)，有信任、有依靠、有責(zé)任，這是更緊要的事情。
